台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物,包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據,因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效,在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴,因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中,若要前往陰氣較重的地方,例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地,為了避免邪穢纏身,便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用,只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower|上板芙蓉 (點上圖看商品) 芙蓉或稱芙蓉葉,學名為「蘄艾」,被認為具有驅凶避邪的功效,若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前,可以摘一朵芙蓉,並於離去後將其丟棄。
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馬上看 :【澎湖一日 ... 馬祖位在台灣本島西北方,由南竿、北竿、東莒、西莒島、東引、西引島等36個島嶼、礁嶼組成。馬祖自古以來具有舉足輕重的戰略地位,因此走在街上會看到許多軍事標語等文物,還有一些經過戰事洗禮的砲台古蹟及閩東建築。
楊氏家譜 (中文姓氏) 源自姬姓:出自 黃帝 之後 西周 王族,有三種説法,其源均為 周朝 王室。 ①源於 周武王 孫, 叔虞 次子, 晉侯燮 父之弟。 晉武公 (叔虞十一世孫)時,封次子於楊,稱楊侯,是為楊姓人的 受姓 始祖。 ②源於 周宣王 子長父。 宣王 時期,周宣王 姬靜 將子長父封到 楊國 (今 山西 省 洪洞縣 ),為楊侯,春秋時楊為晉所滅,其後裔以楊為姓。 ③源於 晉武公 子伯僑。 晉滅楊後,封楊地為大夫 羊舌肸 (字叔向)的食邑。 羊舌氏 出於姬姓,因晉武公次子伯僑之孫突當時食邑於羊舌,故以羊舌為姓。 至 晉頃公 十二年(前514年),晉滅羊舌氏,食我的兒子楊道逃到華山,居住在弘農 華陰 ,以祖宗封地楊為姓,其後代開基各地,成為 楊氏 繁衍發展的主流,史稱楊氏正宗。
2023年4月,有游客在印度尼西亞的一家動物園中,發現有一只白老虎在水池旁邊徘徊了許久,但腹部卻在不停抽搐緊縮。就這么持續了一會兒后,終 ...
種養榕樹盆景時候需要注意問題有,譬如澆水,要一些,因為榕樹喜水,所以如果看到榕樹盆景土質有些乾燥應該及時澆水,避免榕樹盆景缺水而出現枯葉情況發生,這樣於榕樹盆景風水會有影響。 至於其他方面如施肥有光照方面問題,要注意,因為這些內容會榕樹盆景風水造成影響。 1、空間面積確定大小。 如果擺放房間,那麼選用榕樹盆景尺寸上不能,否則氣場過強向外泄露氣場,這樣於環境風水反而。 反之,如果環境空間話,那麼選用榕樹盆景一些,否則氣運會人運勢有所。 2、人氣運確定大小。 譬如主人是公司闆,那麼選擇榕樹盆景一些,其擺放在家中書房或者公司辦公室內。 反之,如果是小員工辦公室內或者家中擺放榕樹盆景,可能自身承載這樣大氣運,反而對自身氣運。
總目錄. T 大正藏. T19 密教部 0918~1029. T19n0918 諸佛心陀羅尼經 (1卷)【唐 玄奘譯】 简体版. T19n0919 諸佛心印陀羅尼經 (1卷)【宋 法天譯】 简体版. T19n0920 佛心經品亦通大隨求陀羅尼 (2卷)【唐 菩提流志譯】 简体版. T19n0921 阿閦如來念誦供養法 (1卷)【唐 不空譯】 简体 ...
1. 準備土壤和花盆: 2. 選擇並處理富貴竹: 3. 種植富貴竹: 4. 後續養護: 富貴竹如何種植之溫度控管:留意氣候變化,呵護植物生機 富貴竹如何種植? 結論 富貴竹如何種?
人的福報快「消耗」完時,會有「5個面相」|佛道禪心 佛道禪心 1.59K subscribers Subscribe 0 Share No views 1 minute ago #面相 #相由心生 #福報 #面相 #相由心生 #福報 #佛道禪心 常常有人羡慕: ...more ...more
魚擋煞